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  • 了解毗奈耶——律(2)

    在争战,坐着与我们自己挣扎。  这是为什么呢?因为我们没有回过来反省,我们是如何设置心的,明白心的状态单纯地就是它们本然的样子。无论什么生起,只要观察它;那单纯地就是心的本然。如果我们了解它的活动到底...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 关于初传期佛教的几个问题

    这是为什么呢?我认为主要有三条:   第一、瑜伽禅观虽然可以触发某些特异功能,但不是人人都可以修习到这一阶段的。已经达成神通的人,由其修持之高下、境况之异同,也不是任何时候都可以发挥其特异功能的。因此...

    方广锠

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07372752941.html
  • 韩国知讷及其“心性论”研究

    无佛可成”。所有的诸佛如来,他们只不过是“明心的人”。有人问道:既然说佛性现在此身,那么我们怎么会看不到呢?知讷说,所谓佛性是体现在它的“作用”上的。你十二时中知饥知渴,知寒知热,或嗔或喜,这是为什么...

    不详

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  • 从《七十七智经》看“法住智”之意义

    相似巴利本《七十七智经》第七句义的两个面向,但是巴利本却无明说后四相是泥洹智。  这里顺便说明,成实论主在卷16“忍品”中有说“无常、苦、无我”[50]为三种观义,比照上述,少了“空”,这是为什么呢?...

    释开仁

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  • 汤一介:文化的豆动及其双向选择——以印度佛教和西方哲学传入中国为例

    。但是如果我们客观地看,张东荪、金岳霖的哲学不能不说是相当深刻,但是他们的哲学在中国的影响则比不上熊十力和冯友兰,这是为什么呢?我认为,正是熊十力、冯友兰哲学在接着宋明理学讲之故,因此他们的哲学更具有...

    汤一介

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  • 生命之后的生命(1)

    这是为什么,因为我那时太小。当时医院还使用乙醚。他们把一块沾有乙醚的布放在我的鼻子上,使我麻醉。后来我才得知,当时,我的心脏停止了跳动。当时我并不知道那时我已死了,并且经历了濒死经验。发生的第一件事——我只是...

    美:雷蒙德·A·穆迪 著

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  • 生命之后的生命(2)

    知道为什么。我绝对感觉到了他在那里,并且知道他认识我,知道我是谁。他觉得让我当时就进天堂不合适,但我不知道这是为什么。后来我想过好多次,我相信不是因为我有两个小孩需要抚养,就是因为我自己对死没有准备好...

    不详

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  • 寺庙中佛像的真实含义造像的意义(2)

    忘恩负义,纵然在关公面前把头磕破,他也只会抚髯哂笑而已,说不定还会怒目圆睁,斥责座下这不知恩义之人。   现在很多地方把关羽作为财神供养,这是为什么呢?关羽一生虽然功绩显赫,但毕竟一生东征西战,驰骋沙场...

    不详

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  • 这个世界会好吗:梁漱溟晚年口述(3)

    根本没有,东欧根本没有政治上的、经济上的力量,不过美国所发展的这种大众化的文化,依我看是什么地方都有了影响,这个到底是为什么呢?甚至服装啊,东欧、苏联的人,美国式的镜子、牛仔裤什么的,这是为什么?这种...

    梁漱溟

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  • 当巴桑吉传(2)

    大罪业而获得成就,是成就的大方便。”   “恰钦”不解地问说:“这是为什么?”他们说道:“总之,这一世虽然没有修出什么成就,但却有以四种法门成佛的方便:   一、就是通过前世的修行已经清净业障的补特...

    不详

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